HOT ! 【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘 模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病除け

模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病除け。京都市に3000以上！？ なぜ「厄除け」として鍾馗像が置かれるように。紙本墨画 鍾馗図 文化遺産オンライン。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘▼商品サイズ全体：縦125ｃｍ／横61ｃｍ本紙：縦90ｃｍ／横43ｃｍ※最大幅。国芳 - 鍾馗、鬼退治者 | Japanese woodblock prints | Edo Gallery。若干大きさに誤差はありますので、ご了承下さい。K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ。鐘馗中国の民間伝承に伝わる道教系の神。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。K茶道具　掛軸　「大道無門」　三玄院　長谷川寛州作•書付　共箱　紙箱S995KJ。また、鍾馗の図像は魔除けの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。もともとは中国、唐の時代に実在した人物で、唐の6代皇帝玄宗がマラリアにかかった時、鍾馗が夢に現れ、鬼を退治した。片山さつきさん　直筆色紙。その後、病気が治癒したことから邪気除け、疫病除けの神として信仰されるようになったという逸話がある。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　掛軸　S1048KJ。▼商品の状態【表面】若干シミがございます。未使用　四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き　朱印コンプリート済み　縦約195cm。☆☆真作と模写の表記☆☆【真作】　真作保証できる作品を真作と表記致します。掛軸 伊藤明瑞 二行書 箱なし 3-66。　作者自身、又は著作権者等で作成した　リトグラフ、木版画などの版画作品も対象です。大徳寺小林太玄筆　桃花笑春風　共箱。【模写】　真贋の判断ができない場合、又は作者不詳の作品は　模写と表記致します。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。　上記何れにも該当しない場合、真作と模写の表記は致しません。稲垣潤一 杏里 サイン色紙。　(複製画、オフセット、ポスター、工芸品など)　尚、万が一、真作でない場合は返品、返金を申し受け致します。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。　その場合、その根拠となる書面を添付頂きます。茶道具 掛軸 画賛 仲春洋 紅梅 大徳寺 戸上明道 和尚 筆 一朶香。　存命作家の場合は作家本人より、　物故作家の場合は遺族、所定鑑定人より発行のものと致します。真作/大徳寺/宙宝/松月和尚/一行書/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-325。